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宗慶后批馬云,董明珠擔(dān)心90后開網(wǎng)店,有沒有道理?

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2018-03-17  瀏覽次數(shù):12
核心提示:宗慶后、董明珠兩位實(shí)業(yè)家,都針對以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批評,以“網(wǎng)店”為代表的新經(jīng)濟(jì)真的不利于我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展甚

 

 

   宗慶后、董明珠兩位實(shí)業(yè)家,都針對以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批評,以“網(wǎng)店”為代表的新經(jīng)濟(jì)真的不利于我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展甚至有所危害嗎?

   最近,馬云提出了五新的說法,即新零售、新制造、新技術(shù)、新金融和新資源。在最近的一次電視節(jié)目上,宗慶后表示:我認(rèn)為除了新技術(shù)以外,其他都是胡說八道。新制造,本身就不是實(shí)體經(jīng)濟(jì)制造什么東西。如果是新技術(shù),我倒認(rèn)為對實(shí)體經(jīng)濟(jì)確實(shí)是追求新的技術(shù),來提高我們這個制造業(yè),從中低端走向高端制造業(yè)。

   宗慶后的這一番話,使得本來以“共同探討中國制造業(yè)寒冬的深層原因”的節(jié)目,某種程度上變?yōu)閷σ曰ヂ?lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)的批評。格力電器董事長董明珠順便也表達(dá)了自己的看法,她認(rèn)為90后喜歡開網(wǎng)店是“國家隱患”。

   宗慶后是1945年生人,他的世界觀形成于上世紀(jì)五六十年代,在那個年代的教育中,只有工廠工人的勞動才被認(rèn)可創(chuàng)造了真正的價值,哪怕是國有銀行的員工,國有商店的售貨員,都被視為依附于商業(yè)資本的剝削。所以,宗慶后認(rèn)為,只有直接參與生產(chǎn)的技術(shù),才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,這并不奇怪。

   董明珠比宗慶后小一些,生于1954年,世界觀同樣形成于火紅歲月。在這個時期,中國社會一直處于一種高度的組織化狀態(tài),組織起來進(jìn)行生產(chǎn),甚至生活。隨著改革開放,經(jīng)濟(jì)權(quán)利的放松帶給了人更大的自由度,很多人脫離單位,或者生產(chǎn)隊的束縛。但社會觀念上仍然可以發(fā)現(xiàn)過去的遺跡,沒有單位的人,仍被視為游手好閑。

   所以,宗慶后與董明珠的觀念實(shí)際上有著深刻的歷史印跡,是歷史的一種回響。但有趣的是,實(shí)際上,互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)師們并不是這樣認(rèn)為的。比如,馬云提到新金融。所謂新金融,顧名思義,就是不同于當(dāng)下的一種新的金融制度,新的融資方式。其實(shí),如今的股市在200年前也是新金融。

   實(shí)際上,中國的發(fā)展史也證明了這一點(diǎn)。

   技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的改變相對來說是更加顯而易見的,比如,互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)帶來了新的金融形式,這些都改變了經(jīng)濟(jì),改變了生活。但與此相對的,制度對經(jīng)濟(jì)的改變,卻往往不容易被察覺。
很多時候,特別是在中國,某種程度上,新制度更加重要,甚至比技術(shù)還重要。

   比如,技術(shù)一直存在,但是缺乏制度的支持與保護(hù),各種新技術(shù)一直不能進(jìn)入中國國門,甚至高速公路,都曾被視為資本主義的東西。直到改革開放,解決了制度問題,新技術(shù)才一擁而進(jìn),而宗慶后這樣的企業(yè)家,也是依靠制度,才能生存、發(fā)展。

    實(shí)際上,在當(dāng)下主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中,制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越受到重視。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是把制度作為研究對象的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。它研究制度對于經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何影響制度的演變。

   制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于科斯,威廉姆森、德姆塞茨等人對于這門新興學(xué)科作出了重大的貢獻(xiàn)。近30年,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支,衍生出產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、新經(jīng)濟(jì)史以及契約經(jīng)濟(jì)學(xué)等分支。簡單從字面理解,這些多多少少與馬云所說的“五新”中的后“四新”有相似之處。
董明珠的“擔(dān)憂”又合理嗎?

   2016年行將過去,要盤點(diǎn)企業(yè)圈里的年度“話題女王”,那估計非董明珠莫屬:要求格力自造手機(jī)“開機(jī)畫面必須是我”,怒斥人才被挖是“偷人”,在股東大會上發(fā)飆,卸任格力集團(tuán)董事長,給全體員工每月漲薪1000元……她上頭條的頻次,印證了那句歌詞:董小姐,你才不是個沒有故事的女同學(xué)。

   這兩天,她“90后喜歡開網(wǎng)店是國家隱患,危害實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的言論,引發(fā)了一番爭議。

   她的原話是:“90后不愿意去實(shí)體經(jīng)濟(jì)里工作,在家里開個網(wǎng)店 就可以賺錢,一個月賺一兩千不用受約束,不用打考勤,這一代人對整個國家實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有隱患的,不僅僅是網(wǎng)店模式給實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來沖擊,它給整個社會都帶來了沖擊?!?/P>

   乍聽上去,董明珠這話似乎挺在理:國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)避免“脫實(shí)向虛”,實(shí)體經(jīng)濟(jì)才是其基石,而網(wǎng)店儼然對應(yīng)著“虛”。在以往實(shí)體/互聯(lián)網(wǎng)“兩分法”思維中,實(shí)體經(jīng)濟(jì)做的是“生產(chǎn)性努力”,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)則是“分配性努力”,二者是此消彼長的。

   擔(dān)憂無可厚非,但夸大其“隱患”,則是過慮:90后涌入網(wǎng)店模式中的,也只是部分人。而人力資源的自發(fā)性流動,本來也是市場風(fēng)向標(biāo)在起作用,它充其量只能說明,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正多元化,新興經(jīng)濟(jì)跟傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)正在市場版圖重塑中達(dá)到某種平衡。

   現(xiàn)在很多90后喜歡開網(wǎng)店,本也是就業(yè)形勢所迫下的“被喜歡”:近幾年幾乎年年都被稱作“史上最難就業(yè)季”,2016年高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)756萬,而當(dāng)下很多企業(yè)就業(yè)人口接納面在萎縮,開網(wǎng)店自就業(yè)也成了很多畢業(yè)生的轉(zhuǎn)圜余地。在家開網(wǎng)店就可賺錢,豐富了就業(yè)形式,它創(chuàng)造的海量就業(yè)崗位,也為很多人免于 失業(yè)兜了底。

    更何況,如今互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)雖然對實(shí)體店有替代效應(yīng),可無論是網(wǎng)店還是O2O、共享經(jīng)濟(jì)模式,都跟實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合越來越緊密。 那些網(wǎng)店也在反哺線下企業(yè),傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和電商也在從割裂到融合再到共贏,也正成為新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)的典型特征。大而專的傳統(tǒng)制造業(yè)做大了實(shí)體經(jīng)濟(jì),網(wǎng)店則養(yǎng)活了不少小而美的作坊,各美其美、美美與共,也挺好的。

   有企業(yè)家就預(yù)言:未來沒有純粹的“電子商務(wù)”,線上線下和物流結(jié)合在一起會誕生“新零售”“新經(jīng)濟(jì)實(shí)體”。覺得有些90后喜歡開網(wǎng)店會沖擊實(shí)體經(jīng)濟(jì),依舊是把二者對立起來的“傳統(tǒng)思維”。有網(wǎng)友就說了:一個90后的網(wǎng)店里買的貨,背后可能是幾百個90后在生產(chǎn)。

   作為已接過“大炮”衣缽的實(shí)業(yè)家,董明珠說“90后愛開網(wǎng)店是國家隱患”,不奇怪。但咱們也別著了道,真把網(wǎng)店看成了洪水猛獸,不妨就相信市場,跟90后們說聲網(wǎng)店“開吧開吧不是罪”。

(來源:新京報)

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